第八十八章 拆寺(第2/2 页)

既然众大臣同意，朕就封辩机为国师，可入朝议事。”

李世民又看了下群臣道：“下面朕要说辩机活佛给朕讲了一些其他国家的事情，其中就讲到了一个叫大不列颠岛的国家，那里有一种上朝议事的方法，朕觉得在大唐可以先试一试，只是先试一试，就是圆桌议会，王德，你把议会的模式和章程给大臣们说一下。”

王德道：“诺。”

然后就是宣读，这宣读的时间很长，很详细，甚至还有举例证明。

大臣们听着似乎跟自己有关，又没关系，毕竟议会没有任何权力，说白了就是几名大臣一起和商朝一样讨论，简单来说就是整齐一些，方便一些。

关键是没有利益冲突。

可是，后世的议会权力有多大，不用多说，更换总统，修订法案都是可以的，只不过那是民主社会了，现在不是，现在是李世民就是天可汗。

可以说，除了李世民，连王爷的权力都没有议会大，议会想让某个王爷死，直接派人搜集证据，递给李世民，剩下的就是李世民决定了。

但是议会的规章里，无法针对宗教人士，这是最大限制，不是信教的，而是进入到宗教职权的，比如凡提纲的教皇，大主教，议会没权力管。

而如今佛道两教的教皇，就是辩机！

没有看出利弊的大臣们想了一想，有反对的，也有赞成的，讨论的也不算激烈，但是世家发现了，因为议会他们如果辞职，就会被议会掌控分配官员的权力，世家就彻底在官场没戏了，所以不能辞职了。

这些世家官员终于还是怕了，现在通过辞职来威胁李世民的路彻底被堵死了。

议会的议程最后也通过了，可以说议会不被通过，反而对他们不利。

接下来就是通告，告知辩机之后让辩机选择议会办公的地方，最终选择了广福寺，然后辩机就去和广福寺的道休住持商议去了。

这也是唐初依赖第一次“拆寺”。

因为寺庙往往是被老百姓敬仰的，怎么可能拆啊。

但是辩机在报纸上一番话，老百姓反而高兴拆寺了，这就是影像力。

而广福寺的观空大师也同意了，他是广福寺最年长的方丈，曾经也做过住持但是退下来了。

而广福寺并不大，而且就在左金吾卫的北边，佛像、佛龛在辩机的念经引路下，送到了各大其他寺庙，僧人们还有房掌门也都被调往其他寺庙。

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